文化周刊丨藏书家 视焦点讯

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原标题：文化周刊丨藏书家

江舟

古人读书入迷，便有藏书。遇到自己想要的好书，哪怕是典当家产，也要把它弄到手，所谓“黄金散尽为收书”。

最早的藏书，当是为了便于自己阅读。陆游诗中多有谈及藏书：“书生习气重，见书喜欲狂。”又有“平生喜藏书，拱璧未为宝，归来稽山下，烂漫恣探讨”等诗句，他把自己的书屋自嘲为“书巢”。

南宋尤延之在藏书界是个重要人物，他是在编写藏书目录时记录版本的第一人。他认为藏书可以“四当”，即“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之以当友朋，幽忧而读之以当金石琴瑟”。真可谓一卷在手，万事全休。

近代大学者王国维称：“余毕生唯与书册为伴，故最爱而最难舍去者亦唯此耳。”他在16岁时，因老家的五六箧藏书中缺乏史籍而“以幼时所储蓄之岁朝钱万，购前四史于杭州”，由此开始藏书，达万卷之上，其中多珍藏之本。

收藏首先要有鉴别的眼光，明代著名藏书家祁承说：“大约觅书如觅古董，必须先具赏鉴，乃可称收藏家。若只云漫尔收藏，则箧中十九皆赝物矣，虽多奚为？”每个人藏书都有自己的取舍标准，如果捡到篮里的就是菜，碰到什么就收集什么，那么“即以大地为书架，亦无可安顿处”。所以藏书本身亦是一门学问，真正的藏书家必是一位学问家。

南宋楼钥一生藏书逾万卷，所藏之书均为其亲手校核，因此被世人视作善本。校勘版本是藏书家最有兴趣之事。李清照在为丈夫赵明诚的《金石录》所作的后记中记述了两人购书、藏书、校书的经历。当时赵明诚在太学做学士，每当初一、十五之日，便典当衣服，换些钱来，然后同去相国寺买碑文水果，回来后展玩咀嚼，自得其乐，仿佛觉得生活在远古简朴而安定的社会之中。后来，赵明诚做过两任知州，家境好转，便将其俸禄都用于买书。每获一书，即共同勘校、整集、签题。赵明诚夫妇这样的收书藏书，可谓充满雅趣。

藏书除了要有经济作保证外，还有许多要操劳的事，要四处求访，寻找孤本善本；要经常翻拣，拂尘曝晒，防其霉、蛀；要分类编目各归其所；要比较优劣真伪，去伪存真，去劣存优。结果，本是为读书而收藏图书，倒又变成由收藏而生发出各门学问，个中苦乐，也唯有藏书家们自己知晓。（江舟）